《梦》，詹姆斯·马歇尔为G小调小提琴奏鸣曲或魔鬼的颤音所雕刻， 杏耀客服q3451-8577 ，朱塞佩·塔尔蒂尼(1692-1770)。布达佩斯,Zenetorteneti Muzeum

 

魔鬼和其他邪恶的力量可能起源于人类的想象，作为对传染性疾病的精神解释。

 

邪恶的精神概念从何而来?一种可能的解释是人们试图理解和应对传染病。

 

科学家在一项新的研究中写道，杏耀网站将疾病及其症状与神秘的邪恶力量联系起来，是19世纪中叶细菌理论被引入之前，出现在传统信仰体系中的一种做法。微生物理论表明，致病的是微生物，而不是恶灵。

 

然而，研究人员发现，关于善恶的宗教信仰和传染病的存在之间的联系今天仍然存在。他们发现，在疾病发病率高的地区，人们对恶魔和女巫等恶灵也表现出更强的信念。

 

历史上，非洲、亚洲、欧洲和北美的许多文化都使用超自然力量来解释和指导他们对疾病的反应。研究人员报告说，一个显著的例子是中世纪欧洲在黑死病肆虐时，对女巫的猎杀激增。

 

这种方法有实际的一面:根据研究，病人——那些显示出所谓邪恶影响的迹象的人——将被隔离、躲避甚至杀死，从而保护其他人免受病原体的传播。反过来，传染病流行的环境会强化保守的意识形态，这些意识形态遵循严格的共享仪式和避免陌生人。

 

如果在邪恶的精神信仰是更常见的地区进行更高负荷的病原体,“它表明历史上这些信念已经进化到可以解释病原体的影响,”研究作者Brock Bastian,与心理科学学院副教授在澳大利亚墨尔本大学的,告知

 

巴斯蒂安说:“这为宗教作为一种解释自然威胁或自然事件的信仰体系的出现提供了新的视角。”

 

女巫，魔鬼和邪恶的眼睛

 

为了验证这一假设，研究人员进行了调查，并查阅了档案数据，以评估人们对邪恶的信仰程度。他们调查了28个国家的3000多名大学生，调查他们是否坚信邪恶之眼(一个人“通过恶意的怒视”发出诅咒的能力)、巫术、魔鬼和未指明的邪恶力量。从1995年到1998年收集的来自50个国家的58,000人的档案数据解决了受试者对魔鬼信仰的问题。在他们的评估中，科学家指出了个人的社会阶层、教育水平、政治倾向和宗教活动的强度。

 

研究人员还研究了传染病的全球历史数据，并将这些模式与有关邪恶的精神信仰的地理趋势进行了比较。

 

他们了解到,在传染病是历史上普遍存在的地方,“人们更容易相信魔鬼,邪恶力量的邪恶的眼睛,邪恶女巫的通道,“根据这项研究,这是10月30日在线发表在《英国皇家学会学报B。

 

研究人员报告说:“我们发现了一致的证据，杏耀平台表明历史上病原体的流行与人们越来越相信世界上存在邪恶势力的倾向有关。”在尼日利亚、孟加拉国和菲律宾，对魔鬼的信仰与历史上广泛传播的疾病之间的相关性最强;科学家发现，在捷克、德国和瑞典，这种相关性最弱。

 

研究人员说，将疾病视为邪恶会促进包含感染和有限暴发的行为，从而有益于社区的整体健康。科学家们补充说，具有强烈的善恶意识的信仰体系是一种积极的力量，因此可以为生活在世界上传染性疾病高发地区的人群提供优势。

 

一旦这种信念成为一种文化的一部分，它的影响可能会延续几代人。即使在今天，当疾病的科学解释唾手可得的时候，“这样的想法在许多现代社会仍然很明显，在这些社会中，健康问题有时被归咎于上帝的意志或魔鬼的工作，精神疗法仍然存在，”作者写道。